三特胜

有情的众生，都有知情意的作用，尤其人类，更是有三特胜：忆念胜，梵行胜，勇猛胜。这三特胜，能够被继续提升和净化，以至达到圆满的人格，即佛陀所体现的三德 -- 大智，大悲，大雄力。

而身为凡夫，虽然有三特胜，却不如佛陀的三德如此的究竟圆满。

因为不够智慧，我们往往在处理事情的时候不够圆融。不懂得处理内心的烦恼，控制自己的情绪，因此伤害了他人。

因为不够慈悲，我们往往忘了善待自己，原谅他人。

因为意志不坚，我们往往无法下定决心，改过习气，止恶行善。

有的人比较理性，却缺乏了慈悲的胸怀；有的人非常感性，却无法客观地处理问题；有的人意志力非常强，努力工作却忘了对自己慈悲，让身体得到适当的休息。

因为我们的知，情，意都不圆满，难免有所偏重，所以我们才应该向佛陀学习，学习他的大智，大悲，和大雄力。而他的三德都体现在他的身教，言教中。佛陀，乃至十方三世的佛菩萨，都是我们应该归敬和学习的对象。

为了什么

“我们积极地参加佛教活动，推广佛教事业，是为了什么？

我们努力地拜佛，诵经，打坐，忏悔。。这些又是为了什么？”

问问自己，是为了什么，而去参与，去修行？

*
*
*
*


“不为什么，只为了消融自我。”

继持师父的这段话，不时在脑海中回荡。

如果我们忘记了，我们所做的这一切的目的，我们便可能越做慢心越高，越做越迷失方向。只因我们忘了修行最后是为了回到自己，消融自己。

惟有增长智慧去消融自我，生命才能朝向自在。

如果说每个人都蕴藏着巨大的潜能，那么一个人最需要被开发的潜能便是无我的智慧，与平等的慈悲。

站在现在看过去

在现在停下脚步，看过去的自己的思绪和文章，

站在这里回头看对岸的朋友，那感觉是熟悉又陌生的。

熟悉，是因为曾经部分的思绪，与脑海中的回忆吻合；
陌生，是因为现在的我跟以前的我都不一样了。
以前的那个“我”不在了，但留下的痕迹依然对现在发挥着影响。
是前前影响后后，亦是错综复杂的因缘网呀。

现在的我，看以前的我，已消逝，所以是虚幻的。
未来的我，看现在的我，应该也是虚幻的。

但，我总把现在的虚幻当真实。

参不透，所以不同的时期会执着不同的我。

参不透，所以我依然在这里。

忙。茫。盲

忙
工作烦事杂务多
心力交瘁身疲惫
内心只想 有一寸休息的时光

茫
闲时  顿感时间茫茫
生命重心 何处放？
生命流长如大海茫茫
赶快看戏，吃饭，逛街
才会看不见心中的空虚茫茫

忙了又茫，茫完又忙

忙茫的轮回，让心眼逐渐变盲
盲目地追求，不断地拥有
徘徊于欢乐和失落
却让自己更累更忙

就这样
闲也茫茫
忙也茫茫
人生几十年匆匆忙忙
直到最终的结局死亡-------------
*
*
*

要远离忙茫盲
首先要学习：“觉”
清楚觉知明了，心眼不盲；
用心生活学习，忙而不盲；
沉静深思 生命的价值与意义，
生命从此不迷茫。


佛学班“忙茫盲”学习有感

无常与祝福

最亲爱的挚友生病了，在远方的自己除了手机的问候，却无法具体地为她做些什么。抛开个人的担忧以及“想要做什么” 的心态，沉默与祝福，应该是此时此刻最恰当，也最不会加重病者负担的关怀。

一个重病，就这样无声无息，晴天霹雳地降临在一个原本健康快乐的人身上。
看似突然，也许，也并非突然。从佛法的角度来看，都是有因有缘，因缘具足而生；但是凡夫的我们，只能看见事情的表相。因为看不见实相，所以错觉地以为平凡的生命，平淡的呼吸，是必然而自然存在的。直到一次重病，一次巨变，再次敲醒我们沉睡的心，啊，生命还是无常而脆弱的，是依靠许多的因缘才得以延续。无常故苦，苦故无我。

惟有在平凡的日子中，去参透生命的实相：是无常而微脆；惟有学习接受这一事实，我们才可以勇敢去面对自己最终同样，却无法预知的结局。去做应有的心理准备，去完成一个人该完成的东西，去实现这一个有限又可贵的生命应有的价值。平日的修炼，才能让我们在面临真正的考验时，不畏惧，坦然，安心。


若时能行善，而未做善业，一旦苦果临，尔时复何为？

回到大学佛学班

踏入课室，看见三位像是在做功课的学生，一度以为自己是进错了班，便问：这里是上佛学班吗？他们点点头：是。

下课了，又正好与那三位小瓜同路，便顺道载他们回去。交谈中，一个女生一直嚷肚子饿，一问之下说：他们刚才没吃晚餐。

我问：怎么可以空着肚子去上佛学班呢？

男生笑笑着说：噢～因为学校上完课已经很迟了，来不及出去吃啊！

我听了，心里震惊着，还真的是第一次听说有人为了来佛学班不吃晚饭的。

难怪他们老早就乖乖在那里等待佛学班的开始。

而且，原本他们是打算走路回家的。那位男生，住在大学对面，是过了天桥还要走上大半个小时才回到家的地方。他笑嘻嘻的说：我是男生嘛，很平常啦。。

也许对他们的平常，是我平时做不到的吧。很多时候，看看大专生，看看自己，不缺交通，去佛学班的外在因缘都具足了，却还在琢磨着要不要去。

今天贴切的佛学内容，和活泼的学生，着实让内心被感动了。

持戒偈~

持戒是一种   生活的方式

请别害怕 及误解它意思

此是给众生   无畏的布施

持戒的功德殊胜多

该做与不做  善因得善果

美好的生活 从持戒开始

且听佛陀的开示~

一不杀生 长养慈悲心

众生对我都有恩  发愿来护生

二不偷盗 不取之无道

止息贪心守本分 人人都安稳

三不邪淫 让自他清静

保护人人的家庭 社会更安定

四不妄语 口业要注意

待人诚实说爱语 人人都欢喜

五不饮酒 不吃麻醉品

念念正念过生活 是最大福气

持戒的功德殊胜多

发心持戒 照顾身语意

利人利己 世界更美丽

扫地的故事

喜欢扫地，因为扫地也是一种修行。谈起扫地，就会想到著名的周梨褩特的故事，他是一位不怎么聪明的佛弟子，却在佛陀的慈悲教化下，通过作务，扫地的时候得开悟。扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。打扫着外面的灰尘时，就提醒自己内心的尘垢也要定时定量打扫。

一间不曾被清理过的屋子，尘垢有如寸尺般厚，笼罩着屋子里的宝物。尘垢甚至铺满了窗口，因此从窗口望出去，蓝天白云和青草都是黯淡的灰色。可怜的人儿住在屋内，却以为自己的家是整洁的，还抱怨外面世界的阴暗。屋内时而灰尘滚滚，刺眼呛鼻，人儿在内不得而出，还以苦作乐。

有一天，因缘巧合下，人儿有机会踏入善者的家，而惊艳于他家屋里的种种宝藏，家里的整洁芬芳。他从未看过这么美丽的屋子，羡慕地看着，又想起自己肮脏不堪的屋子，除了厚厚的灰尘，什么也没有，便伤心地哭泣起来。善者看了，慈悲地告诉他：其实，我家有的，你的家里也有。于是便赐了他一把扫把，再教他怎么扫地，怎么清理自己的屋子。

人儿信受善者的话，回到家中，开始打扫了起来。一开始，真不容易，扫来扫去，到处依然风尘仆仆，灰尘满空飞扬。人儿不轻言放弃，扫着扫着，他开始看得见家里的摆设：原来屋子的右边有张沙发，沙发的上方有个方形的钟。屋子的右边有一架钢琴，而屋子的角落却有一堆垃圾。扫着扫着，他熟悉了家里的东西，知道什么该留，什么该丢。原来地板的颜色，是乳白色。家里充满了各种金银铜器，经他的擦拭下，发出五彩的光芒。他也擦拭了那陈旧的窗口。经过长时间不断地擦拭，他终于看见了天空的蓝，绿地的青。最后，挥去了灰色，世界本来的样子，就映在他的眼帘里。

恢复了一间整洁的家，人儿可以善用家里的宝藏了！他练习钢琴，有空的时候就用桌子书写，下棋，读书。这段日子他过得非常地开心写意。后来，他心里想，自己开心地躲在家里还不够，于是他决定open house，让大家也能到他的家里参观，到他的家里去使用各种各样的器具。因为他的布施，他也成了人人敬佩的长者。而他也不曾忘记曾经对他有恩的善者，并发愿帮助一切和他一样曾经活在阴暗里的众生。

佛陀就犹如善者，我们就犹如那人儿。善者教导我们如何清理内心的尘垢，才能使内心的种种功德引发出来。我们惟有不断地练习，相信终有一天，内心里能够建设一宁静清凉的家，让大家都受益。

以 一慈悲清水 灌沐如来

佛在眼前 庄严清静

佛在心中 净化内心

以一盆花 供养诸佛 愿相貌庄严

以一盏灯 供养菩萨 愿智慧增长

以水果 供养三宝 愿明信因果

以欢喜心 修行布施 愿舍贪吝

以清净心 佛前发愿 愿光度众生

佛法久住世间。。

卫塞节到啦，这是阔别四年后在大马第二次庆祝。听着这首歌，顿时内心充满了快乐和感恩~

近日学佛有感

学佛有一段日子了，加上已从大学毕业，踏入社会工作。我们，要如何确保自己还在学佛的路上？如何知道自己学佛有没有进步？

于是，为了让自己能够继续闻法，便会在时间上作出安排，让自己能够定期参加一些佛教课程与活动。或者是在家空闲时，多读一些佛法的书籍，来充实自己。

但是，是否这样，就足够了，就代表自己有在学佛？这是我近日常省思的。原因是，在开始工作后，我发现自己的心变粗了，而且常因工作关系而感到疲惫。渐渐地，自觉脾气也不好了，对家人的态度也差了。课程一样有在上，甚至不熟的佛友会说：“你好像很精进噢，因为看你很活跃地参加各种课程。” 这句话，是出自赞美与鼓励之意，但我不禁扛心自问，自己真的是很精进吗？“参加活动” 等于“精进学佛”吗？

认真地思索着，内心渐渐明了了。不知不觉中，自己可能落入了偏差，以参加课程的方式，来确保自己仍在学佛。但是，当学习佛法的过程渐渐与当下的身心脱了节，佛法无用于清理生活中的问题与身心的烦恼，然我还以为自己很精进，有在学佛，问题就来了。渐渐觉得越学越没有力量，越学信心越退。最后，学佛只剩下了外壳，学佛最后学到哪里去？不得而知。

学佛不进则退，而这进退，应以内在修养的提升来衡量，而非由外在的形式来量度。这内在的修养，除了善知识的提点外，还得需自己不断望内心去审察才能得知。

当然，听闻佛法固然是好的，也是学佛的必经；但是，当我们开始深入，学习某部经，某部论时，千万别忘了回到基础，不断地去熏习、再熏习。我们要不断提醒自己，五戒十善，有做好吗？我们的身语意，有照顾好吗？自己的信仰，是否从内心里确立了起来？佛法是一面镜子，我有常用法镜来照自己，来改善自己的缺失吗？

有些朋友可能有过这样的迷思，即使不愿承认。但是，我们一定要坦诚地面对自己，提醒自己：

并不是说，所有佛教活动我都参加，就代表我很精进学佛了。

并不是说，佛学课我都不缺席，我算是很用功、很满足了，对自己和大家都有了交代。

这些，都是较外在的。学佛不应止于此。

修行，并不在道场内。

闻法，并不在课程里。

时时让正法在内心中升起，时时以佛法为镜修正自己的行为，提升自己的内心。学习佛法，实践佛法，学佛的过程，才算是完整。

只因，诚如印顺导师所说，佛教是理智和德行的宗教。离开了治心，佛法便只剩下躯壳了。

以此篇提醒自己，法不离世间觉，道在平常日用中。

以此篇以一颗虔诚的心，供养给心中的老师释迦牟尼佛。

新年时期，收到善知识的贺年卡，感到很惊喜很感动。不改他的风格，里头写了一首偈颂：

“此生幸得暇满船，
自他需度生死海，
故于日夜不空过，
闻思修是佛子行。”

用此来警惕自己，鞭策自己。真的很幸运，在五趣的流转中，终于生得为人，能够思考，能够惭愧感恩，能够有意志力去做事情。可是，无常可能随时到来，因此怎么能不好好珍惜光阴去闻思修正法呢？

坚持下去

药剂师的工作需要动用比较多的脑力和眼力，下班后还需要操心工作上的东西，如：填写当日的工作量，恶补自己知识上的不足，甚至是还要念书，为即将来临的考试做准备。。累也！有时，是体能上的累；有时，却是心灵上的累，因为一直有许多事情需要处理，然后又有新的任务出现，心要像一直不能好好安心下来。

身与心的不协调，更是令人痛苦啊！好象，心里想要念书，可是身体很累了，想要休息；身体尚有一分精神，可是心里却挂碍着其他的事情，无法专心下来。

可是，正是因为有这样的因缘，让我更想学习如何有效地调身与调心？让自己在该做的时候全力以赴，该休息的时候就好好休息？

渐渐地，发现了，在工作中保持一份内心的平静，不时从埋头苦干中抽身出来，让脑袋休息个十分钟；在医院走路的时候，趁机放松身心，松松紧绷的肩膀。在回家的路上，告诉自己利用回家的旅程，把心中的工事逐个放下。慢慢地，不断地调和，的确是看见一点效用了~ 当然也还在努力当中。毕竟这一年，是个工作与学习的一年，负担自然比一般的上班族多。

最近感到疲倦的时候，忆起了圣严师父；印象深刻的一则关于他的小故事：师父叙述当他在职兵的时候，当身边的士兵们都在晚上去吃喝嫖乐的时候，只有他，利用晚上的时间来念书，写字，学习；许多年过去了，才发现那些当兵的日子并没有白过，也是成就了圣严师父博学多问的因缘之一。我想，当兵是一份极需要体力的工作，师父能够晚上风雨不改的自修，靠的是一份坚定的信念与毅力。师父，真的是我学习的榜样呀！

所以，坚持下去吧！

工作好修行

工作了，自然就会比较关心工作的生活。毕竟工作占了先今生命的1/3呀！
佛法真的，也可以轻松地运用在工作中。
圣严法师的其中一本著作，叫《工作好修行》，其中印象特别深刻的一句话是：

“作一日和尚，就要敲一日钟。”

我们活在这世上一天，就要活出生命的意义，通过工作去发挥生命的价值。所以，要鞭策自己，要充实过生活噢！是怎么样的角色，就做好什么样的工作。

虽然没有常常当夜班，但是六点起床的日子，还过得满不心甘情愿的。加上昨天星期日还要上班，回家后也都十点半了。明天还要早起。呜呜。。大懒虫的惰性来了。

可是，转念一想，以前在静七的时候也不就是这样吗？而且是四点起床，四点半早课，六点吃早餐然后打扫。。。当时候，轻松没有压力，也因为有一颗精进的心，加上大众的力量，所以跟着这样的作息，感觉很欢喜。现在，回到日常生活中，怎么反而起嗔心了呢？转个念来，就接受了。今天早上如常，倒也挺精神的。

原来，抗拒的心比真正的事情更折腾人。

圣严法师的四它：面对它，接受它，处理它，放下它。

只要接受了，把心态调整过来，就好了。

只因我是过来人

新年快乐！！
2014 年的农历新年到了。

和我同一个时代出生的表哥表妹们，也都长大成人了。
和表哥谈天，也谈心，他很坦诚地告诉我他近来所面对的问题。
我用心听着。之后给了他一些适当的意见，也安抚他说：

“别害怕，这是正常的，我也经历过这样。”

对呀，只因我是过来人。
虽然，我也是在学习的过程中。但是我能够理解他的心情，也懂得他需要的是什么，什么能够帮助他走出来。

面对自己内心的这段旅程，是漫长的，是坎坷的，是需要坚强的勇气与耐心的。但，只要继续走下去，让内心的烦恼与无明一层一层地脱落，我们会越走越开心，越走越自在。

一开始看见自己的不足时，难免会惊讶。害怕。讨厌。排斥。
不能接受，也不敢让别人知道自己的内心。甚至觉得自己的种种弊病是不正常的。

我微微笑。再三的让他知道：

“不，不只是你有这些问题。很多人都有。只是程度的轻重而已。”

希望能安他的心。不再抗拒这样的自己。而我，也确确实实曾经面对这样的习气呀！是可以改善，是可以走过来的。

因为这个世间是缘起的，因为是缘起，每一样东西都有变化的可能性。我们，不会永远都是这样。但是，能变好或变坏，要怎么去开始调心，去落实，我们需要一股力量，需要正确的指引，而不是只坐在那里空想。

佛法，就是那生命中明确的指引。通过闻思修，我学会了一点一滴地放下贡高我慢，慢慢减低了我执。也学会了多行持善法，修福修慧。更重要的是，无论什么事情，最重要的是要回来调心，看回自己的心。心态对了，无论外在的世界怎么变化，我们都能泰然处之。

只因，我是过来人。是通过三宝的教导，善知识的身教言教，我提升着生命的品质。
因为感恩，因为明白其他人也一样有着内心的无明痛苦，所以能帮的，就帮吧！

佛法，就是生活的智慧。在和朋友对谈的同时，才发现自己很钦佩佛陀的智慧。他不但精通世间的学问，而且待人处事的态度，说话的艺术，直到如何调服内心的烦恼，他无一不通。佛陀觉悟了，也不自私地收着自己的体验，反而尽心尽力，用善巧的方式去引导众生，朝向内心真正的平安与快乐。

佛法那么好，知道的人那么少，误解的人那么多。
而我们这些知道的人，又有用心地在生活里运用了多少？

佛法，一点玄妙也没有。就是一针见血，清清净净的，老实地告诉我们，修持善法要从自己做起。不求神通妙用，不求鬼神，只求向佛菩萨学习，学习他们的智慧，勇猛，慈悲，来丰富和圆满我们的生命。然后再以这个身心去服务众生，希望他们也能知道自己生命存在的价值。