人生的规划

今天随意翻开UBF许久以前的菩提叶，其中两篇文章是学佛的心态二十，三十，四十以及人生的规划。《学佛的心态二十，三十，四十》是出自于嘉艺师兄的文笔。师兄说，出来社会工作后，由于把部分的时间献给了睡眠和工作，剩余的时间往往不够用，更会因此而把学佛的大事搁置一旁，总觉得要等因缘具足了，不忙了才学。若大学时期没有把学佛的根扎稳，很容易便会随波逐流，在大染缸中失去了学佛的意志。对于时间的分配，我真的深感同意啊。明年夏天，留在英国工作，当然能赚取更多的钱，也能汲取经验。母亲希望我能好好把此英国留学的机会，当然能谅解；但令人感概的是，再多的金钱，也买不了那逝去的青春啊！如果不好好趁着还剩两三年大学时期那长长的暑假，回国多闻法，尽所能参与生活营，等到出来社会工作以后，恐怕就没那么自由，能参加长达五日，七日的生活营了。

人生总归二字-- 舍得。你一定要舍去一些东西，才会在生命中得到另一些东西。贪心什么都要，所以才会觉得世事不如其意。出国留学，是我意想不到能实现的心愿。当我选择了这一条路时，我得到了视野的开拓，学识的丰富，体会到人事的变迁，更学会珍惜身边的人事物。而我所舍去的，便是缺席于好友与亲人的生命中，无法陪他们度过；而同时，我也舍去了大马多么美好的闻法的因缘。但是，因为有舍，因为有得，才明白得之不易，才会去更珍惜。其实，也因为这一条路，我才会在这个因缘下遇见佛法。回头一看，自己的学佛福报，可说深，可说浅。深，是感恩能遇到如此多的善知识，引导自己看清自己的内心；浅，是因为总与大学佛学营，研修营无缘。当然，学佛的进展并非以参加营队的次数来衡量进退；只是，对佛法认识尚浅的我，习惯了spoon fed，内心是多么希望一路上总是有善知识，助缘提醒自己要精进学习，就像在Buddy 那样，知道自己每个星期都有在闻法，在慢慢用功。

接着，读到了继程师父的开示，关于孔子的人生规划：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不不逾矩。以前读过这句子，会以世俗的眼光看说，以为三十而立是人们所谓的三十岁便已应成家立业。重新读过这篇文章，别有一番体会。“原来孔子说三十，人格才算独立，有自己处事的思想，安身立命的方法。四十，已明究事理，对内在与外在事物的冲突矛盾，已经没有疑惑了，能比较清晰处理和看待。五十，他和宗教结合，知天命，有宗教的那种休养了。六十，不论别人说什么，是赞美，讥笑还是毁谤，都不再觉得声音逆耳了。七十岁，心灵与思想处事态度结合，能随心所欲地做事而又不犯错。” 整句话，其实就表达了孔子心灵进化和提升。就好像佛法中所说的由凡入圣，不断地提升进化自己，直到至高的境界 - 不惑，耳顺，见缘起，证涅磐，有同工异曲之意。

反观现代的人，以追求的物质作为生活品质的衡量标准。工作的人们会为自己的收入，消费拟下目标，如第一年要过二千，第五年要升职等，却往往忘了自己的心灵的修行与修养也需要如此的规划。了解佛法与生活的息息相关，才能看见修行的重要性；而有了方向与目标，在修行中才能有勇气克服万难而有突破。这个方向和目标，就好像我们所发的愿一样，会成为大海中船只的导航，让我们行事思维都不偏离它。所以说，只要相信自己的愿力，如所说《『造次必於是，顛沛必於是》，念念不离此心，没有什么事是达不成的。